لكونه لا يجب في المال إلا الزكاة (١).
٢ - أن طعام وليمة العرس يصنع بسبب السرور الحادث من النكاح، فهو شبيه بسائر الولائم (٢).
٣ - أن سبب هذه الوليمة هو عقد النكاح، وهو غير واجب، ففرعه أولى بعدم الوجوب (٣).
٤ - تقاس الوليمة على السلام؛ فإن السلام ليس بواجب، لكن رده واجب (٤).
• الخلاف في المسألة: ذهب الشافعية في أحد الوجهين (٥)، والإمام أحمد في رواية عنه (٦)، وابن حزم (٧)، إلى القول بوجوب وليمة العرس.
• أدلة هذا القول: حملوا الأمر الوارد في الأحاديث التي تحث على الوليمة على الوجوب (٨).
النتيجة: عدم تحقق الإجماع على أن حكم وليمة العرس هو الاستحباب؛ وذلك لوجود خلاف عن الشافعية في أحد الوجهين، والإمام أحمد في رواية عنه، وابن حزم الظاهري، القائل بالوجوب.
[٢ - ١٣٧] الإجابة إلى وليمة العرس واجبة:
نقل الإجماع على وجوب الإجابة إلى وليمة العرس، لمن دُعيَ إليها، جمع من أهل العلم.
• من نقل الإجماع:
١ - ابن عبد البر (٤٦٣ هـ) حيث قال: "وقد أجمعوا على وجوب الإتيان إلى وليمة العرس" (٩). ونقله عنه ابن قدامة (١٠)، والشربيني (١١)، وابن