Baca Juz 4, halaman 23

والشافعية (١)، والحنابلة (٢) على الإجماع والاتفاق على تحريم الربا في الجملة.

• من مستند الإجماع والاتفاق: قوله تعالى (٣): ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: ٢٧٥]. وقوله تعالى (٤): ﴿لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا﴾ [آل عمران: ١٣٠]. وقوله تعالى (٥): ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾ [البَقَرَة ٢٧٥]. وقوله تعالى (٦): ﴿وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ﴾ [النساء: ١٦١].

قال الماوردي عقب الاستدلال بهذه الآية: "إن اللَّه تعالى ما أحل الزنا ولا الربا في شريعة قطُّ، وهو معنى قوله: وأخذهم الربا وقد نهوا عنه" (٧).

قوله ﷺ (٨): "اجتنبوا السبع الموبقات (٩) " قيل: يا رسول اللَّه ما هي؟ قال: "الشرك باللَّه، والسحر، وقتل النفس التي حرم اللَّه إلا بالحق مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات، وأكل الربا، وأكل. . . " (١٠).