Baca Juz 10, halaman 232

من الأمانات، يقال: خَانَ الرجل الأمانة، يَخُونُهَا، خوْنًا، وخِيَانَةً، ومَخَانَةً (١).

فالخائن في السرقة: هو الذي يؤتمن على شيء بطريق العارية أو الوديعة أو نحو ذلك، فيأخذه ويدعي ضياعه، أو ينكر أنه كان عنده وديعة أو عارية (٢).

• ثانيًا: صورة المسألة: لو ثبتت السرقة على شخص، بما يوجب الحد، وكان قد أخذ المال المسروق عن طريق الخيانة، فلا قطع حينئذ.

• من نقل الإجماع: قال ابن المنذر (٣١٨ هـ): "أجمعوا أن لا قطع على الخائن" (٣). وقال مكي القيرواني (٤٣٧ هـ) (٤): "لا قطع على مختلس أو خائن عند جماعة العلماء" (٥).

قال ابن عبد البر (٤٦٣ هـ): "أجمع علماء المسلمين أنه ليس على خائن قطع" (٦). وقال ابن هبيرة (٥٦٠ هـ): "اتفقوا على أن المختلس والمنتهب والغاصب والخائن على عظم جنايتهم وآثامهم، فإنهم لا قطع على واحد منهم" (٧)، ونقله عنه ابن قاسم (٨).