وقد نقله عنه الشيخ ابن قاسم (١٣٩٢ هـ) في حاشيته على الروض (١).
• من وافق الإجماع: وافق هذا الإجماع المنقول الحنفية (٢)، والشافعية (٣).
• مستند الإجماع:
١ - ما ورد عن النبي ﷺ: "رفع القلم عن ثلاثة: عن الصبي حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يُفيق" (٤).
• وجه الدلالة: أن القلم هنا في الحديث مجاز أريد به الكناية عن عدم التكليف، فهؤلاء الثلاثة غير مكلفين ولا مؤاخذين بتصرفاتهم، والرفع هو إسقاط التكليف عنهم (٥).
٢ - عن ابن عباس ﵄ أن رسول اللَّه ﷺ قال: "العمد قود" (٦).
• وجه الدلالة: أن العمد في باب القتل ما يكون محظورًا محضًا ولهذا علق الشرع به ما هو عقوبة محضة، وفعل الصبي لا يوصف بذلك؛ لأنه ينبني على الخطاب فلا يتحقق منه العمد شرعًا في باب القتل (٧).