والعقد: الجمع بين الشيئين بما يُعَسِّرُ الانفصال، وأصله الشد.
والوفاء: إتمام العقد بفعل ما عقد عليه، تقول: وَفَى وأوفى (١).
﴿أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ﴾.
الجمهور: استئناف (٢)، ويحتمل التفصيل، والبهيمة: هي كل حي لا يميز، والأنعام: أصلها الإبل، أُخِذَ من نَعْمَةِ الوطء (٣)، وإضافة البهيمة إلى الأنعام من باب: ثوبُ خَزٍّ، ثم استعمل للبقر والشاء، ولا يدخل فيها الحافر لقوله تعالى:
﴿وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ﴾ [النحل: ٥] ثم عطف عليها ﴿وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ﴾ [النحل: ٨].
الحسن: بهيمة الأنعام: الإبل والبقر والغنم (٤).
ابن عباس ﵄: بهيمة الأنعام: الوحش (٥).
ابن عمر (٦) ﵄: بهيمة الأنعام: الجنين إن خرج ميتاً جاز أكله (٧).
