يا مالكا مُهجَتي، يا مُنتهى أملي … يا حاضرًا شاهدًا في القلب والفِكَر
خلقتني من ترابٍ أنت خالقُهُ … حتى إذا صرتُ تمثالًا من الصُّورِ
أجريت في قالبي روحًا منورةً … تمر فيه كجري الماء في الشجر
جمعتَ بين صفا رُوح منوَّرة … وهيكل صُغْتَه من معدن كدر
إن غِبتُ فيك فيا فخري ويا شرفي … وإن حضرت فيا سمعى ويا بصري
أو احتجبت فسرى منك في وَلَهٍ … وإن خطَرتُ فقلبي مِنك في خطر
[تبدو] (¬١) فتمحُو رسومي ثم تثبتُها … وإن تغيبت عنِّي عشتُ بالأثر (¬٢)
ومنها أنه حملت إلى أمير المؤمنين من قرية قريبة من بغداد، يقال لها الوقت، بقرتان قد ولدتا برأسين ورقبتين وأربع أيدي وبطن واحدة وفرج ذكر وفرج أنثى، ولكل واحدة رجل، قيل إنها ولدت حية ثم ماتت (¬٣).
ومنها ما قال ابن الجوزي (¬٤): تكلمت يوم عرفة، وكان مجلسًا عظيمًا، تاب فيه خلق كثير، وقُطعت شعورٌ كثيرة، وكان الخليفة حاضرًا.
ومنها أن الخليفة عزل الخادم صندل المقتفوي عن الأستادارية (¬٥)
وفيها ....... (¬٦).
وفيها حج بالناس طاشتكين. وكان في مكة أمير يقال له مُكثر (¬٧)، عزله الخليفة (¬٨) وأمر أن يولَّي أخوه داود مكانه، وكان قد بنى قلعة على جبل أبي قبيس، فاختلف الناس،