" والحمد" مرفوع بالابتداء، وخبره "الله" و"سلام" عطف عليه. و"على عباده" جار ومجرور، ومتعلق بمحذوف (¬١). و"الذين": اسم موصول.
و"اصطفى" صلته، والعائد محذوف، تقديره: الذين اصطفاهم، أي: اختارهم من بين عباده بأشياء مخصوصة (¬٢)، وأصله اصتفى؛ لأنه من صفى يصفو صفوةً وصفاء (¬٣)، فنقلت إلى باب الافتعال (¬٤)، ثم قلبت التاءُ طاء (¬٥) لما عرف في موضعه (¬٦).
Rujukan halaman ini:المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك، ج 1، ص 53 (SanadKitab #46, hlm. urut 52)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
