Baca Juz 3, halaman 358

وإن أمكنه السجود على المنبر سجد عليه) استحبابًا (وإن ترك السجود فلا حرج) لأنه سنة لا واجب. وتقدم فعل عمر ﵁ (¬١).

(ويكره أن يسند الإنسان ظهره إلى القبلة) نص عليه (¬٢). واقتصر الأصحاب على استحباب استقبالها. وفي معنى ذلك: مد الرِّجل إلى القبلة في النوم وغيره، ومد رجليه في المسجد، ذكره في "الآداب" (¬٣). قال: ولعل تركه أولى.

(ولا بأس بالحبوة نصًّا) مع ستر العورة، كما تقدم، وفعله جماعة من الصحابة (¬٤)، وكرهه الشيخان (¬٥)، لنهيه ﷺ عنه. رواه أبو داود، والترمذي (¬٦) وحسنه، وفيه ضعف. قاله في "المبدع".