اعتمرَ ثلاثَ عُمَرٍ سوى عُمرتِهِ التي معَ حجَّتِهِ، بعضُهُنَّ في ذي القَعْدَةِ (¬١). وقيلَ: كلهن، وكان يحلّ منها. ومتى كان معه هدي نَحَرَه عند المَرْوة. وحيث نَحَرَه من الحرم، جاز؛ لما تقدم (¬٢).
(وإن كان) الذي طاف وسعى (حاجًّا) مُفْردًا أو قارنًا (بقي على إحرامه) حتى يتحلَّل يوم النَّحْرِ؛ لفعله ﷺ.
(ومن كان متمتِّعًا، أو معتمرًا، قَطَعَ التلبية، إذا شرع في الطواف) لحديث ابن عباس يرفعه: "كانَ يُمْسِكُ عنِ التلبيَةِ في العُمْرةِ إذا استلمَ الحَجَرَ" قال الترمذي: حسن صحيح (¬٣).
وروى عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: "أن النبيَّ ﷺ اعتَمَرَ
Rujukan halaman ini:كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل، ج 6، ص 272 (SanadKitab #622, hlm. urut 2642)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
