فلو كان المرضُ يبيح التحلُّل ما احتاجت إلى شَرْطٍ.
وحديث: "من كُسِرَ، أو عَرَجَ فقد حَلَّ" (¬١) متروك الظَّاهر، فإن مجرَّد الكسر والعرج لا يصير به حلالًا، فإن حملوه على أنه أُبيح له التحلُّل، حملناه على ما إذا اشترط الحِلّ، على أن في الحديث كلامًا لابن عباس يرويه ومذهبه بخلافه.
(وإن فاته الحجَّ) لطلوع فجر يوم النَّحْر قبل وقوفه (تحلَّل بعُمْرة)
Rujukan halaman ini:كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل، ج 6، ص 374 (SanadKitab #622, hlm. urut 2744)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
