Kitab: Kasysyaful Qina' 'an Matnil Iqna'
Bab dan daftar isi:
باب الفوات والإحصار
- تعريف الفرات والإحصار لغة واصطلاحا
- من طلع عليه فجر يوم النحر ولم يقف بعرفة ولو لعذر فاته الحج
- من فاته الحج سقط عنه توابع الوقوف، وانقلب إحرامه عمرة
- من فاته الحج عليه القضاء من قابل ولو كان الحج نفلا
- المحصر يلزمه دم والحج من قابل إذا لم يشترط
- حكم من عدم الهدي زمن الوجوب
- العبد يصوم ولا يهدي
- الحكم فيما إذا وقف الناس في غير يوم عرفة خطأ
- المحصر يذبح هديا في مكان حصره
- محل ذبح الهدي هو محل الحصر حلا كان أو حراما
- إذا أمكن المحصر الوصول إلى الحرم من طريق أخرى لم يجز له التحلل
- الحكم إذا لم يجد المحصر هديا
- الحكم إذا كان العدو الذي حصر الحاج مسلمين
- الحكم إذا كان العدو الذي حصر الحاج مشركين
- الحكم إذا أذن العدو للحاج في العبور فلم يثقوا بهم
- الحكم إذا طلب العدو خفارة على تخلية الطريق
- الحكم إذا نوى المحصر التحلل قبل ذبح الهدي أو الصوم
- لا قضاء على محمر إن كان حجه نفلا
- من خصر عن واجب لم يتحلل وعليه دم
- إن صد المحرم عن عرفة فقط تحلل بعمرة ولا شيء عليه
- من حصر عن طواف الإفاضة لم يتحلل حتي يطوف
- حكم من أحصر بمرض أو ذهاب نفقة
- من فاته الحج بطلوع يوم النحر تحلل بعمرة
- من أحصر بمرض أو ذهاب نفقة ينحر هذيه بالحرم
- العبد يقضي ما وجب عليه في رقه كالحر
- حكم من أحصر في حج فاسد
- حكم الإحرام بعد نصف الليل بحجة أخرى بعد الوقوف بعرفة نهارا
- حكم من اشترط في ابتداء إحرامه إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني
- تعريف الهدي والأضحية لغة وشرعا