Baca Juz 11, halaman 240 - Kasysyaful Qina' 'an Mat…

رحمه الله تعالى.

(وإذا وُجِد الإيجاب والقَبول؛ انعقد النكاح، ولو من هازل أو مُلجأ) لقوله ﷺ: "ثلاثٌ هزلهنَّ جِدٌّ، وجدُّهن جِدٌّ: الطلاقُ، والنكاحُ، والرَّجْعَةُ" رواه الترمذي (¬١)، وعن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ: "منْ نكح لاعبًا، أو طلَّق لاعبًا، أو عَتق لاعبًا؛

(¬١) في الطلاق، باب ٩، حديث ١١٨٤. وأخرجه -أيضًا- أبو داود في الطلاق، باب ٩، حديث ٢١٩٤، وابن ماجه في الطلاق، باب ١٣، حديث ٢٠٣٩، ومحمد بن الحسن الشيباني في الحجة (٣/ ٢٠٢ - ٢٠٣)، وسعيد بن منصور (١/ ٣٧٣) حديث ١٦٠٣، وابن الجارود (٣/ ٤٤) حديث ٧١٢، والطحاوي (٣/ ٩٨)، والدارقطني (٣/ ٢٥٦ - ٢٥٧، ٤/ ١٨ - ١٩)، والحاكم (٢/ ١٩٨)، والبيهقي (٧/ ٤٠)، وفي معرفة السنن والآثار (١١/ ٤٣) حديث ١٤٦٩٤، والخطيب في الموضح (١/ ٣٤٥)، والبغوي في شرح السنة (٩/ ٢١٩) حديث ٢٣٥٦، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٢٩٤) حديث ١٧١١، والرافعي في التدوين (١/ ٢٢٧)، عن عبد الرحمن بن حبيب، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن ماهك، عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ.

قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم. وأقره المنذري في مختصر السنن (٣/ ١١٩).

وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، وعبد الرحمن بن حبيب هذا هو ابن أردك من ثقات المدنيين. وتعقبه الذهبي بقوله: فيه لين. وصححه ابن الملقن في البدر المنير (٨/ ٨٣).

وقال ابن حجر في التلخيص الحبير (٣/ ٢١٠): قال الترمذي: حسن، وقال الحاكم: صحيح، وأقره. صاحب الإلمام [ص/ ٤٢٤]، وهو من رواية عبد الرحمن بن حبيب بن أردك، وهو مختلف فيه، قال النسائي: منكر الحديث، ووثقه غيره، فهو على هذا حسن.

وضعَّفه ابن العربي في عارضة الأحوذي (٥/ ١٥٦)، وابن حزم في المحلى (٨/ ٣٣٣)، وابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥١٠)، وتعقب المنذري في مختصر السنن (٣/ ١١٩) تضعيف ابن العربي، فقال: إن كان أراد ليس منه شيء على شرط الصحيح فلا كلام، وإن أراد أنه ضعيف ففيه نظر، فإنه حسن كما قال الترمذي.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.