ولأنه قول أبي بكر (¬١) وعمر (¬٢)، ولا مُخالِفَ لهما في الصحابة، فكان كالإجماع (¬٣). وإنما قُطِعت الرِّجل اليسرى؛ لقوله تعالى: ﴿أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ﴾ (¬٤)، وإذا ثبت ذلك في المحاربة، ثبت في
Rujukan halaman ini:كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل، ج 14، ص 173 (SanadKitab #622, hlm. urut 6660)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
