Baca Juz 14, halaman 308 - Kasysyaful Qina' 'an Mat…

أنسٌ (¬١)، وعبد الرحمن بن سَمُرة، وأبو برزة (¬٢)، وهو قول عمرَ (¬٣) وابن عباس (¬٤)، وعلم منه أنه لا يجوز له رب بشيء، ولا ضربه (¬٥)، ولا صعود شجره؛ لأنه يفسده.

(واستحبَّ جمَاعة) منهم صاحب "الترغيب" (أن يُنادي) المار (قبل الأكل ثلاثًا: يا صاحبَ البستان، فإن أجابه، وإلا؛ أكل؛ للخبر) السابق.

(وكذا يُنادي للماشية) إذا أراد الشربَ من لبنها (ونحوها) كزرع

= كتاب، غير حديث العقيقة الذي قد ذكر في السماع وإن صح فهو محمول على حال الضرورة.

وقال الحافظ في الفتح (٥/ ٨٩): إسناده صحيح إلى الحسن، فمن صحح سماعه من سمرة صححه ومَن لا؛ أعله بالانقطاع، لكن له شواهد من أقواها حديث أبي سعيد مرفوعًا.

(¬١) لم نقف على من أخرجه مسندًا.

(¬٢) أخرج ابن أبي شيبة (٦/ ٨٥)، عن أبي زينب قال: سافرت في جيش مع أبي بكرة، وأبي برزة، وعبد الرحمن بن سمرة، فكنا نأكل الثمار.

(¬٣) أخرج ابن أبي شيبة (٦/ ٨٣ - ٨٤)، والبيهقي (٩/ ٣٥٩)، عن عمر ﵁ قال: من مرَّ منكم بحائط فليأكل في بطنه ولا يتخذ خبنة.

وأخرج البيهقي (٩/ ٣٥٩) -أيضًا- عن عمر قال: إذا كنتم ثلاثة فأمروا عليكم واحدًا منكم، وإذا مررتم براعي الإبل فنادوا: يا راعي الإبل فإن أجابكم فاستسقوه، وإن لم يجبكم فحلوها واشربوا ثم صروها.

قال البيهقي: هذا عن عمر ﵁ صحيح بإسناديه جميعًا، وهو محمول عندنا على حال الضرورة، والله أعلم.

(¬٤) أخرج ابن أبي شيبة (٦/ ٨٨)، عن ابن عباس ﵄، قال: إذا مررت بنخل أو نحوه وقد أحيط عليه حائط فلا تدخله إلا بإذن صاحبه، وإذا مررت به في فضاء الأرض فكل ولا تحمل.

(¬٥) في "ذ": "ولا ضربه به".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.