الدَّلِيل من الْمَعْقُول:
لنا:
الطَّلَاق وَاقع بِكُل لفظ مُحْتَمل وَهَذَا مُحْتَمل وَلَا يتقاصر عَن قَوْله: اعْتدى أَو الحقي بأهلك، فَإِنَّهُ عبر بِالسَّبَبِ عَن الْمُسَبّب وَهَاهُنَا قد صرح (فَإِن عَلَيْهِ) بِالنِّكَاحِ نوع تكلّف وحجرا لحقها فَحسن أَن يَقُول: أَنا مِنْك طَالِق.
لَهُم:
تصرف أَخطَأ مَحَله فلغا، ذَلِك لِأَن الرجل لَيْسَ محلا للنِّكَاح فَإِن النِّكَاح رق، وَله الْحَبْس وَالْمَنْع.
مَالك: ق.
أَحْمد: ف.
التكملة:
المُرَاد بِالطَّلَاق الْخَلَاص الْعرفِيّ فَهُوَ كَقَوْلِه: أَنا مِنْك باين، وَهَذَا لَازم