Baca halaman 442

وقالا (¬١): مقدارُ ما يتعلق به الجواز ثلاثُ آياتٍ، أو آيةٌ طويلةٌ كآية الكرسي وآية المداينة، وهو قول أبي حنيفة الأوّل ﵀ (¬٢). (طح) (¬٣)

ولو قرأ آيةً طويلةً في الركعتين بدون الفاتحة نحوَ آية الكرسي وآية المداينة، قال عامة المشايخ: يجوز (¬٤)

، وقيل: لا يجوز، وهو (الصحيح) (¬٥) (¬٦).

ولو قرأ ﴿ص﴾ (¬٧)، أو ﴿ق﴾ (¬٨)، أو ﴿ن﴾ (¬٩)؛ فإنّ هذه آياتٌ عند بعض القرّاء (¬١٠)، الأصحُّ أنّه لا يجوز؛ لأنه يُسمَّى عادّاً، ولا يُسمَّى قارئا (¬١١).