ولو مشى إلى صفٍّ ووقف، ثم مشى إلى صفٍّ لا تفسد (¬١).
ولو رُفع المصلّي من مَقامه ثم وُضع من غير تحوّلٍ عن القبلة لا تفسد صلاته (¬٢).
ولو تفكّر في صلاته فتذكّر حديثاً، أو شعراً، أو كلاماً مرتباً، ولم يذْكر ذلك بلسانه لم تفسد صلاته (¬٣).
وإن جذبْته الدابّةُ حتى أزالته عن موضعِ سجوده فسدت صلاته (¬٤).
ولو قرأ وركع وسجد وهو نائمٌ تفسد صلاته (¬٥). (ف) (¬٦)
ولو ركع أو سجد نائماً أعاد ولم تفسد صلاته، ولو نام في ركوعه أو سجوده يعتدُّ به (¬٧).
ولو سجد على مكانٍ نجسٍ، ثمّ أعاد على مكانٍ طاهرٍ جازت صلاته، وإن تعمّد فسدت صلاته (¬٨).
