الإعراب لا يُفسد صلاته في قول المتأخرين (¬١). (ف) (¬٢)
ولو قرأ: ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾ (¬٣) أو ﴿بِرَبِّ النَّاسِ﴾ (¬٤)، وترَك التشديد فاختيار عامة المشايخ أنه تفسد (¬٥). (خ) (¬٦)
ذكرُ حرفٍ مكان حرفٍ إذا لم يغيّر المعنى بأن قرأ: (إن المسلمون)، (إن الظالمون)، وما أشبه ذلك لا تفسد صلاته؛ لأنه لا يغير المعنى، ويفهم بالخطأ ما يفهم بالصواب (¬٧). (ف) (¬٨)
ولو قرأ ما ليس في القرآن نحو أن قرأ: (كونوا قيامين بالقسط)، أو (الحي القيام) لا تفسد (¬٩). (ف) (¬١٠)
