وإن ترك كلمةً من آيةٍ إن لم يتغيّر المعنى؛ كما لو قرأ: ﴿تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا﴾ (¬١)، وترك "ذا" لا تفسد صلاته (¬٢).
وإن تغيّر المعنى بترك الكلمة؛ بأن قرأ: ﴿لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (٢٠)﴾ (¬٣) وترك "لا"، تفسد صلاته عند العامة (¬٤).
وإن زاد كلمةً في آيةٍ فهذا على وجهين:
إما إن كانت الزيادة في القرآن ولا تغيّر المعنى؛ بأن قرأ: (لا يعبدون إلا الله وبالوالدين إحساناً وبذا بذي القربى) لا تفسد صلاته (¬٥).
وإن كانت الزيادة تغيّر المعنى، وهي موجودةٌ في القرآن؛ نحو أن يقرأ: (من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا وكفر فلهم أجرهم عند ربهم) تفسد صلاته (¬٦).
وإن لم تكن الزيادة موجودةً في القرآن ويتغيّر بها المعنى؛ بأن قرأ: (وأما ثمود فهديناهم وعصيناهم فاستحبوا العمى على الهدى) تفسد صلاته (¬٧).
