وكذا الرُّعاة إذا كانوا يطوفون في المفاوز، ولهم خيامٌ وأخبيةٌ، وكذا التراكمة (¬١)، [والأعراب] (¬٢) (¬٣).
الأعرابُ إذا نزلوا بخيامِهم في موضع التمسوا فيه الرِّعي (¬٤)، ونووا أن يقيموا خمسة عشر يوماً فإنّهم يصيرون مقيمين، وعليه الفتوى؛ لاستحالة أن يكونوا مسافرين أبداً (¬٥). (ك) (¬٦) (خ) (¬٧)
ولو أنَّ مسافراً نوى الإقامة في المفازة لا يكون مقيماً، وكذلك إذا نوى الإقامة في بحرٍ، أو سفينةٍ، أو جزيرة من جزائر العرب (¬٨).
ولو أنّ مسافراً نوى الإقامة في موضعين خمسة عشر يوماً وليس بمصر واحدٍ ولا قرية واحدة، نحو أن ينوي الإقامة بمكة ومنى خمسة عشر يوماً، أو بالكوفة والحِيْرة (¬٩)، لا يكون مقيماً إلا أن ينوي أن يقيم
