وإن ظهر أنه من شعبان كان متطوّعاً وإن أفطر لا قضاء عليه (¬١).
وإن نوى عن واجبٍ آخر كُره (¬٢)، فإن ظهر أنه من رمضان كان من رمضان، كما لو صام رمضان بنية واجبٍ آخر، إلا إذا كان مسافراً فيقع صومُه عما نوى (¬٣).
وإن نوى التطوع يوم الشكّ الصحيحُ أنّه لا بأس بذلك (¬٤).
فإن ظهر أنّه من رمضان كان صائماً عنه (¬٥)، وإن ظهر أنه من شعبان كان متطوعاً، فإن أفطر كان عليه القضاء لأنّه شَرع ملتَزِماً (¬٦).
وإن نوى أن يصوم عن رمضان إن كان غداً من رمضان، وإن كان من شعبان فهو صائم عن القضاء، أو عن واجبٍ آخر فهو مكروه (¬٧).
