﴿فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ﴾
١١٥٩٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: ﴿فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ﴾، يقول: ليُؤدِّ الحَقَّ الذي عليه إلى صاحبه (¬١). (٣/ ٤٠٩)
١١٦٠٠ - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في قوله: ﴿فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ﴾، قال: صار الأمرُ إلى الأمانة (¬٢). (ز)
١١٦٠١ - عن العلاء بن المسيب: أنه سمع الحكم [بن عُتَيْبة] يقول: نَسَخَتْ هذه الشهودَ (¬٣). (ز)
١١٦٠٢ - عن مقاتل بن سليمان: ﴿فَلْيُؤَدِّ﴾ ذلك ﴿الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ﴾، يقول: لِيَرُدَّ على صاحب الحقِّ حقَّه حين ائتمنه ولم يَرْتَهِن منه (¬٤). (ز)
﴿وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ﴾
١١٦٠٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: خوَّف اللهُ الذي عليه الحقُّ، فقال: ﴿وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ﴾ (¬٥). (٣/ ٤٠٩)
١١٦٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم خوَّفه الله ﷿، فقال: ﴿وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ﴾، يعني: الذي عليه الحق (¬٦). (ز)
﴿وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ﴾
١١٦٠٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله:، يعني: عند الحكام. يقول: مَن أُشْهِد على حقٍّ فلْيُقِمْها على وجهها كيف كانت (¬٧). (٣/ ٤٠٩)
١١٦٠٦ - عن الربيع بن أنس، في قوله: ﴿وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ﴾، قال: فلا يحِلُّ