[وقال ابن دريد (¬١): "ليس الشعبُ من الأضداد، إنّما هو لغة لقوم"] (¬٢). و "الصدع": الشَّقُّ. و "المُعْضِلات" (¬٣): الأمور الضَّيْقَاتِ المسالك. وقيل: المعضلات: المثقلات. [ويروى: "المضلعات" (¬٤) يريد: الأمور العظام. واحدها مُضْلِعٌ. كذا روى السكري] (¬٥). "اهتبل": أَيْ (¬٦)؛ اقْصُد قَصْدَ المشمر المجد المجتمع. يقال: اهتبل البعير؛ إذا رفع في مشيه. [قال الهجري (¬٧): وهي الطَّرَقة؛ وهي غاية المشي، وأنشد عن الأشجعي (¬٨):
أَلَا إنَّ نَصَّ العِيْسِ يُدْنِي مِن الهَوَى … وَيَجْمَعُ بَيْنَ الهَائِمين اهْتِبَالُها
ويقال: اهتبل: اغتنم، والهُبَالَةُ: الغنيمة، يريد الكميت: احتل لها (¬٩) احتيالها، ورجل مُهْتَبِل وَهَبَّال: محتال، ومنه يقال، للذئب: هِبَّل، كذا قال صاحب "العين" وغيره (¬١٠). وقال بعضهم: هَبَل واهْتَبَل: اكتسب.