النَّاسُ أَخيافٌ وَشَتَّى فِي الشِّيَمْ … وَكُلُّهم يَجْمَعُه بَيْتُ الأَدَمْ (¬١)
وقال (¬٢) غيره: والأَعْيانُ لأب واحد وأُمٍّ (¬٣). وقال الجَرْمِيّ: بنو أَعْيَان: أَيْ؛ حَرَائر.
وقال ثعلب (¬٤): الأعيان، لأب وأمّ. والأخياف؛ المختلفون.
قران: لأمٍ واحدة وآباء مختلفين.
وقال أبو عمرو في "كتاب الحروف" (¬٥): "الرُّبُوع: بنو أبٍ واحدٍ"] (¬٦).
وبعده (¬٧):
تَنَبَّهْ بَعْدَ نَوْمَتِهِ نِزَارٌ … لَهمْ بِالمُلْحِقاتِ مُعَانِدينَا
فَضَم قَوَاصِي الأَحياءِ مِنْهمُ … فَقَدْ رَجَعُوا كَحَيٍّ وَاحِدينَا
[الملحقات: المتلفات، وقد تقدّم الكلام على هذا البيت الأخير (¬٨).