حدثنا (¬١) بذلك أبو الخطاب عن العرب، وليس كل العرب يعرف هذه الكلمة"، قال أبو عمر (¬٢) وأبو سعيد: وكان حقها مقاتية، ولم تجئ واو طرفًا قبلها كسرة (¬٣)، وإن (¬٤) كان بعدها هاء التأنيث إلّا في هذا، وفي "سواسوة"، في معنى سواسية، عن أبي عبيدة. قال (¬٥): والمقاتية أكثر.
قال أبو الحجاج: [وحكى أبو عبيد في (¬٦) "المصنف": رجل مقتوينَ، ورجال مقتوينَ، وكذلك في التثنية، وفي المؤنث وجمعها كلّه سواء] (¬٧).
قال الكسائي (¬٨): وهم الذين يعملون للنَّاس على طعام بطونهم، وحكى (¬٩) الفَارِسى، عن أبي زيد، "مقتوين"، قال (¬١٠): وهذا يقوى عندي