اعتلال من اعتل له بأنْ قال: جاء على الأصل المرفوض، نحو "استحوذ وحَوكة"، فكأنه توهم الواحد "مقْتى" (¬١)، فردّه إلى الأصل الذي هو مقتو، فقال: مُقْتَوين (¬٢) فترك الواو التي هي لام في الجمع، ولم يكسرها مع التاء على اللّغة الشائعة.
قال أبو عليّ: فهذه يدلك على (¬٣) أنَّ الكسر والفتح قد تعاقبا في هذا الباب، في جمع السّلامة على هذه اللامات.
قال أبو الحجاج (¬٤): يشير عندي إلى اللامات المعتلات؛ لأنه تكلّم (¬٥) قبل، على ألَين تذكير أُلات (¬٦)، وأنه عُدل بلامه عن الفتح إلى الكسر، كما فُعل بنظيره، في قول الكميت (¬٧):
أريد به الذّوينا