ذكر هنا، بخلاف العين التي للجارحة] (¬١)، ومثله قول عبد اللَّه بن ثعلبة (¬٢) اليشكري من الأزد:
أمَّا النهارُ فرابئ … قومي بمرقبةٍ يفاعِ
وقال (¬٣) أبو الوليد الوقشي في بيت الهذلي: "هو خالٍ من الشَّاهد. على أنَّ العين: الرجل الحافظ. وليس في هذا الاستدلال، أكثر من أن يُقال: "ثلاثة أعين"، في من كان موصوفًا من الرجال بما ذُكر فقط، لا في (¬٤) أي رجال كانوا ولا في أي أعين كانوا.
قوله (¬٥): "رباء" نعت لما تقدّمه، ووزنه "فعَّال"، وهمزته (¬٦) أصل؛ لقولهم: "رَبَأْتَ القومَ"، وهوِ أمدح من "رابئ"؛ لاقتضاء "فعَّال" الكثرة (¬٧) بلفظه، ولذاك ضوعفَت عينه. و"شَمَّاءَ" في موضع جرٍ (¬٨) لإضافة "رَبَّاء" إليها، و"الشماء: الهضبة المرتفعة، وهي "فعلَاء" من الشمم؛