وهو الارتفاع، والمذكر: أشم، والجمع شمّ. وزعم أبو (¬١) الفتح الصقلي في "شرحه"، أنَّ بعض شيوخ الأندلس صحفه، فروى: "ربَّاء شمَّاء"، برفع "شمَّاءُ"؛ توهمها نعتًا "لربَّاء"، ولم يفهم معنى البيت، ولا تفطّن لخطئه (¬٢)، في ترك صرف "رباء". قال أبو الحجاج (¬٣): وقد رأيته أنا (¬٤) "ربَّاء شماءُ"، بخط بعض الجلة، ولعله (¬٥) الذي عنى الصقليّ، لكنّي لم أذكره؛ توقيرًا له، ولأنه يمكن (¬٦) أن جنت يده، ما لم يجن معتقده، [وهو الحقّ واللَّه أعلم] (¬٧)،
ومثل قوله: "ربّاء شمّاء"، قول أبي المثلم (¬٨) الهذلي:
رَبَّاءُ مَرْقبة قَوَّالُ مَخطبةٍ … دفَّاع مَعْطَبَةٍ قطّاعُ أقْرَانِ
وقوله: لقلتها، يعني: أعلاها، ويأوي لقلتها (¬٩)، أو إلى قلتها بمعنى واحد، وفي التنزيل: ﴿إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ﴾ (¬١٠).