Baca Juz 1, halaman 806

وبعض عُكل] (¬١) يقول: هذا ذرَاع فيذكره. قال: وينبغي أن تجمع أذرعة، ولا أراهم سمَّوا (¬٢) أذرعَات، إلَّا بجمعه مذكرًا. والسماع (¬٣) الفاشي الكثير في الذراع التأنيث، والأذرع جمع يقتضي التأنيث؛ لأن الأفْعُل (¬٤) للمؤنث في الأغلب، و "الأفْعلَة" للمذكر، فهذا كما تراه على وجهه، لا ضرورة فيه، ولا عدول فيه (¬٥) عن القياس، فكيفى يتوهّم على أبي عليّ أنه جلبه شاهدًا على ذلك، [مع أنه ضيَّع الكلام هنا في "أجمع"] (¬٦)، وكذلك لم يرَ أبو الحجاج الأعلم ﵀ (¬٧) قول أبي عليّ في (¬٨) أجْمع هنا، فقال فيه في "شرح أبيات (¬٩) الكاب": أجمع هنا بمعني: جميع ومجتمع؛ ولذلك نعت به فرع، وهذا قول ساقط (¬١٠) هو فيه