جحيش وحده. وإخباره (¬١) عن القوس أنَّهَا فَرْعٌ، مما تمدح به، يقال: "قوس فرع"؛ إذاعملت (¬٢) من رأس القضيب، وليست بفلق. وقوله: "وإصْبَع": لم يُرِد به حقيقة مقدار الإصْبَع، ولكنه (¬٣) أشار بذلك إلى كمال القوس، واستيفائها لثلاث الأذرع المعلومة في ذات الكمال من القسيّ العربية، وعذا كما تقول: "الثوبُ سبعُ أذرع وأزيد (¬٤). تريد: أَنَّها مَوَّفاة هذا العدد. [وقيل: بل الإصبعُ على وجهه هنا (¬٥): أن القوس العربية الكاملة كذلك] (¬٦)، وقيل: بل الإصبع (¬٧) هنا: دهنها، وحسن القيام عليها [كما قال (¬٨):
فَمَظعها عَامَيْنِ مَاءَ لِحَائِها