Lewati ke konten

Kitab: Syarhu Muntahal Iradat · Pengarang: ابن النجار الفتوحي

Baca Juz 11, halaman 135

  1. كتاب الأيمان

مصنوعان (¬١) من تمر النخل؛ لأنه لم يأكل تمراً (¬٢) ] (¬٣) .

(و) من حلف: (لا يأكل أُدْمًا، حنث بأكل بيض، و) أكل (شِواء (¬٤) ،

و) أكل (جبن، و) أكل (ملح، و) أكل (تمر) في الأصح فيه؛ لما روى يوسف بن عبد الله بن سلام قال: " رأيت رسول الله ﷺ وضع تمرة على كسرة، وقال: هذه أدام " (¬٥) . رواه أبو دا ود. وذكره الإمام أحمد.

(و) أكل (زيتون، و) أكل البن، و) أكل (خل، و) أكل (كل مُصْطبِغ به) أي: ما جرت العادة بأكل الخبز به؛ كالزيت والعسل والسمن واللحم؛ لأن هذا معنى التأدّم. قال النبي ﷺ: " ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة " (¬٦) . رواه ابن ماجه.

وعنه ﷺ أنه قال: " سيد الإدام اللحم " (¬٧) .

وقال: " سيد إدامكم اللحم " (¬٨) . رواه ابن ماجه.

(و) من حلف: (لا يأكل قوتًا، حنث بأكل خبز وتمر وزبيب وتين ولحم ولبن، وكلّ ما تبْقَى معه البنية)؛ لأن كل واحدة من هذه المذكورات يقتات به في بعض البلدان. وكذا يحنث إن أكل سويقًا أو سَفّ دقيقًا؛ لأنه يقتات بذلك. ولهذا قال بعض اللصوص:

لاتخبزَا خبزًا وبُسّا بسّا ولا تطْيلَا بمُقام حبسا

Rujukan halaman ini: شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى، ج 11، ص 135 (SanadKitab #776, hlm. urut 5020)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.