Baca Juz 5, halaman 54

وهو قولُ ابنِ عباسِ ﵁ وقد رُوِيَ أنهُ حين كانَ واليًا بالبصرة (¬١) أخذَ الْعُشْرِ مِن البقولِ مِن كُلِّ عشرِ دساتجةٍ دستجةٍ (¬٢)، كذا في "المَبْسُوط" (¬٣)، سواءً سُقِىَ سيحًا، أي: ماءً جاريًا وفي "الصِّحَاح" (¬٤): السيحُ: الماءُ الجاري مِن ساحَ الماءُ سيحًا إذا جرى على وجهِ الأرض وانتصابُه على أنه مفعولٌ ثانٍ مِن سَقَىَ كقوله تعالى: ﴿وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا﴾ (¬٥)، أو سَقَتْهُ السماءُ، أي: المطر] قال الله تعالى (¬٦): ﴿وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا﴾ (¬٧)، وقال الشاعر:

إذا سقط السماءُ بأرضِ قومٍ يُقاُلُ … مازلنا نطأُ السماءَ حتى أتيناكم (¬٨)

كذا في "الصِّحَاح" (¬٩)، إِلاَّ القَصَب (¬١٠) والمستثنى عنَد أبي حَنِيفَةَ ﵀ خمسةُ أشياء: السعفُ (¬١١): فإنهُ مِن أغصانِ الأشجارِ، وليس في الشجرِ عُشّر، والتينُ: لأنُه سَاقَ للحَبِّ كالشَّجرِ للثمارِ، والحشيشُ: فإنه يتقي مِن الأرض، ولا يقُصدُ استغلالُ الأراضي به، والطرفاء والقَصَبُ: فإنه لا يقُصد استغلال الأراضي بهما، كذا في "المَبْسُوط" (¬١٢) (¬١٣).