Baca Juz 23, halaman 96

اللَّمْسُ: مِن حَدّ نَصَر وضَرَب.

[بيانُ غَريب حديث سبايا أوْطاس]

و) «أَوْطَاس» (¬١) (¬٢): موضع على ثلاثِ مراحِل مِن مَكَّة، كانت بِهِ وقْعَة لِلنّبي ﵇ (¬٣).

) «الحَبَالَى») (¬٤): جَمْعُ الحَبْلى (¬٥).

و) «الحَيَالَى») (¬٦): جمع الحايل وهي التي لا حَبَل بها، وقيل: إنّما قال ههنا «الحَيَالَى» ليزاوج «الحَبَالَى» (¬٧)، والقياس أن يقال: الحوايِل؛ لأنّها جمْعُ حايِل، ونظيرُه: الغَدايا والعَشايا، والقياس: الغدوات (¬٨).

[الْمُراد باستبراء الجارية]

استبراء الجارية: طلب براءة رحمها من الحمل، ثم قيل: الاستبراء عبارة عن التعرف والتبَصُّر احتياطاً (¬٩).

وفي قوله: («حَتَّى يُسْتَبْرَأْنَ») (¬١٠) الصّوابُ بِالْهَمْزَ، كذا في "الْمُغْرِب" (¬١١).