(﴿و﴾ (¬١) التحجير [الإعلام] (¬٢) (¬٣)، وصورة التحجير: أن يمر الرجل بموضع من الموات ويقصد إحياء ذلك الموضع ولم يمكنه الإحياء للحال؛ [لانعدام آلات] (¬٤) الإحياء للحال فيعلم هناك بعلامة فيضع حول ذلك الموضع الأحجار، [أو يحصد] (¬٥) ما فيها من الحشيش والشّوك ويجعل حولها، أو يغرس حولها أغصانًا يابسة، وكذلك إذا [نَقَّى] (¬٦) الأرض من الحشيش أو أحرق ما فيها من الشّوك فهذا تحجير وليس بإحياء، كذا في "الذّخيرة" (¬٧).
وذكر في "المبسوط": واشتقاق الكلمة من الحَجْر وهو المنع، فإن من أعلم في موضع من الموات علامة فكأنّه يمنع الغير من إحياء ذلك الموضع فسُمِّى فعلُهُ تحجيراً (¬٨).
(أو يعلمونه [لحَجْر] (¬٩) غيرهم) (¬١٠) أي: أو يعلمون الموات [بشيء] (¬١١) آخر سوى الأحجار لمنع غيرهم (¬١٢).
