[التحجير بحفر ذراع أو ذراعين من البئر] (وفي الأخير) (¬١)، وهو حفر البئر ﴿قد﴾ (¬٢) (ورد الخبر) (¬٣) وهو ما روي عن النبي ﵇ أنّه قال: «مَنْ حَفَرَ [مِنْ بِئْرٍ] (¬٤) مِقْدَارَ ذِرَاعٍ فَهُوَ مُتَحَجِّر» كذا وجدت بخط شيخي/ (¬٥).
[المراد بالمُسَنَّاة] (المُسنّاة) (¬٦) مَا يُبْنَى لِلسَّيْلِ لِيَرُدَّ الْمَاءَ (¬٧).
(حَوَّطَها) (¬٨) ديوار كرد مرويرا.
(أو سَنَّمَها) (¬٩) بمرزة نهاد.
[كيفية الإحياء] وذكر شمس الأئمة السّرخسي/ أنّ الإحياء أن يجعلها صالحة للزراعة بأن كربها (¬١٠) أو ضرب عليها المسنَّاة أو حفر لها بئراً، كذا في "الذّخيرة" (¬١١).
[المراد بحصائد الزرع] حصائد الزّرع: جَمْعُ ﴿حَصِيْدٍ﴾ (¬١٢) وَحَصِيْدَةٍ، وهما الزرع المحصود (¬١٣).
[إحياء ما قرب من العامر] (ومطرحاً لحصائدهم) (¬١٤): أي موضع إلقاء الزّرع المحصود [للكدس (¬١٥) (¬١٦) وغيره.
(¬١) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١٥).
(¬٢) سقطت من (ب).
(¬٣) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١٥).
(¬٤) في (ب): (بئراً).
(¬٥) قال الزيلعي: قوله: (وفي الأخير ورد الخبر)، قلت: قال السغناقي في "الشرح الأخير": هو حفر البئر، ورد فيه الخبر، وهو قوله ﵇: «مَنْ حَفَرَ مِنْ بِئْرٍ مِقْدَارَ ذِرَاعٍ، فَهُوَ مُحْتَجِرٌ»، وهذا الحديث ما رأيته، ولا أعرفه، ولم أر مَن ذَكَره. يُنْظَر: نصب الراية للزيلعي (٤/ ٢٩١)، المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١٩/ ٧٥).
(¬٦) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١٥).
(¬٧) يُنْظَر: الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٢٦٢)، لسان العرب (١٤/ ٤٠٦).
(¬٨) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١٥).
(¬٩) يُنْظَر: المرجع السابق (٤/ ١٥١٥).
(¬١٠) كَرَبَها: كَرَبَ الْأَرْضَ: قَلَبَهَا لِلْحَرْثِ. يُنْظَر: الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٤٣٥)، مختار الصحاح (ص ٢٦٧).
(¬١١) يُنْظَر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١٩/ ٧٥ - ٧٦)، المبسوط للسرخسي (٢٣/ ١٦٨).
(¬١٢) سقطت من (ب).
(¬١٣) يُنْظَر: الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ١٢٧)، الصحاح للجوهري (٦/ ٢١٦٥).
(¬١٤) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٢٥).
(¬١٥) لِلْكَدْسِ: الكُدْس والكَدْس: العَرَمَة مِنَ الطَّعَامِ وَالتَّمْرِ وَالدَّرَاهِمِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَالْجَمْعُ أَكْدَاس. يُنْظَر: لسان العرب (٦/ ١٩٢)، الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٤٣٣).
(¬١٦) في (ب): (الكدس).