(وَفِي الشَّرِيْعَةِ: جَعْلُ الشَّيْءِ مَحْبُوْسَاً بِحَقٍّ يُمْكِنُ اسْتِيْفَاؤُهُ) (¬١)، أَيْ: اسْتِيْفَاءُ الْحَقِّ (مِنْ الرَّهْنِ) (¬٢)، أَيْ: ﴿مِنْ﴾ (¬٣) الْمَرْهُوْنِ، (كَالدُّيُوْنِ) (¬٤)، يُمْكِنُ اسْتِيْفَاؤُهَا مِنْ الْمَالِ الْمَرْهُوْنِ، وَعَنْ هَذَا لَا يَجُوْزُ الرَّهْنُ عَنْ الْحُدُوْدِ وَالْقِصَاصِ، وَلَا يَجُوْزُ رَهْنُ الْمُدَبَّرِ (¬٥) (¬٦).
الرِّهَانُ: جَمْعُ رَهْنٍ، كَالزِّنَادِ وَالْعِبَادِ، فِي جَمْعِ زَنْدٍ (¬٧) وَعَبْدٍ (¬٨)، فَيَجِيْءُ بَيَانُ الْقَبْضِ بَعْدَ هَذَا.
(ورَهَنَهُ بِهَا) (¬٩)، أَيْ: بِالْقِيْمَةِ (¬١٠).
وَفِي "الْمَبْسُوْطِ": «اشْتَرَى مِنْ يَهُوْدِيٍّ طَعَامَاً بِنَسِيْئَةً (¬١١) وَرَهَنَه دِرْعَهُ» (¬١٢)، وَفِي حَدِيْثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ [يَزِيْدٍ] (¬١٣) (¬١٤): «أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ تُوُفِّيَ وَدِرْعُهُ مَرْهُوْنٌ عِنْدَ يَهُوْدِيٍّ بِوَسَقٍ مِنْ شَعِيْر» (¬١٥) (¬١٦).
