Baca Juz 81, halaman 330

ريحه؛ لقول النبي – ﷺ: «إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث (١)»، وفي لفظ: «لم ينجس (٢)».

قالوا: فمفهوم هذا الحديث أن ما دون القلتين ينجس بما يقع فيه من النجاسة، وإن لم يتغير.

وقال آخرون من أهل العلم (٣): (دلالة المفهوم ضعيفة).

والصواب: أن ما دون القلتين لا ينجس إلا بالتغير، كالذي بلغ القلتين؛ لقول النبي – ﷺ: «إن الماء طهور لا ينجسه شيء (٤)». وإنما ذكر النبي – ﷺ – القلتين؛ ليدل على أن ما دونهما يحتاج إلى تثبت ونظر وعناية؛ لا أنه ينجس مطلقا؛ لحديث أبي سعيد المذكور.