١ صفحة جديدة 1
رواه أبو داود عن أبي هريرة رضي الل ه ٰ ّ عنه ، قال النووي : إسناده صحيح . فهذا صريح بأن النبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - يرد السلام
على المسلم ، والسلام هو الأمان فهو دعاء بالأمان للمسلم وهو ينتفع بذلك .
[[[
مشروعية التوسل بالنبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - خاصة عند الإمام
أحمد بن حنبل وابن تيمية
على أن الشيخ ابن تيمية في بعض المواضع من كتبه أثبت جواز التوسل بالنبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - دون تفر يق أو تفصيل بين حياته
وموته وحضوره وغيابه ، ونقل عن الإمام أحمد والعز بن عبد السلام جواز ذلك في الفتاوى الـكبرى .
قال الشيخ : وكذلك مما يشرع التوسل به صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم في الدعاء
كما في الحديث الذي رواه الترمذي وصححه :
))أن النبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - علم شخصا ًأن يقول : اللهم إني أسألك وأتوسل إليك بنبيك محمد - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - نبي الرحمة
يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك فيجلي حاجتي ليقضيها فشفعه ف يّ َ (( ..
فهذا التوسل به حسن . اهـ ) الفتاوى ج٣ ص٢٧٦ ( .
وقال أيضا ً : والتوسل إلى الل ه ٰ ّ بغير نبينا - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - سواء سمي استغاثة أو لم يسم لا نعلم أحدا ً من السلف فعله ولا روى
فيه آثارا ً ولا نعلم فيه إلا ما أفتى به الشيخ من المنع ، وأما التوسل بالنبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - ففيه حديث في السنن ، رواه النسائي
والترمذي وغيرهما : أن أعرابيا ًأتى النبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - فقال : يارسول الل ه ٰ ّ ! إني أصبت في بصري فادع الل ه ٰ ّ لي ، فقال له
النبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - :
))توضأ وصل ركعتين ، ثم قل : اللهم أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد يامحمد إني أتشفع بك في رد بصري اللهم شفع نبيك ف يّ َ ، وقال
: فإن كانت لك حاجة فمثل ذلك . فرد الل ه ٰ ّ بصره(( ..
فلأجل هذا الحديث استثنى الشيخ التوسل به . اهـ
) الفتاوى ج١ ص١٠٥ (
وقال الشيخ ابن تيمية أيضا ًفي موضع آخر :
ولذلك قال أحمد في منسكه الذي كتبه للمروزي صاحبه : أنه يتوسل بالنبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - في دعائه ، ولـكن غير أحمد قال :
إن هذا إقسام على الل ه ٰ ّ به ، ولا يقسم على الل ه ٰ ّ بمخلوق ، وأحمد في إحدى الروايتين قد ج و َ ز ّ القسم به ، فلذلك ج و َ ز ّ التوسل به .
) ج١ ص١٤٠ من الفتاوى (
[[[
جواز التوسل عند الإمام الشوكاني
قال الإمام المحدث السلفي الشيخ محمد بن علي الشوكاني في رسالته )الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد ( : أما التوسل إلى الل ه ٰ ّ
سبحانه وتعالى بأحد من خلقه في مطلب يطلب العبد من ربه فقد قال الشيخ عز الدين ابن عبد السلام : إنه لا يجوز التوسل إلى الل ه ٰ ّ
تعالى إلا بالنبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - إن صح الحديث فيه . ولعله يشير إلى الحديث الذي أخرجه النسائي في سننه والترمذي وصححه
ابن ماجة وغيرهم أن أعمى أتى النبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - فذكر الحديث ، قال : وللناس في معنى هذا قولان : أحدهما أن التوسل
هو الذي ذكره عمر بن الخطاب لما قال : كنا إذا أجدبنا نتوسل بنبينا إليك فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا هو في صحيح البخاري
وغيره ، فقد ذكر عمر رضي الل ه ٰ ّ عنه أنهم كانوا يتوسلون بالنبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - في حياته في الاستسقاء ثم توسل بعمه العباس
بعد موته وتوسلهم هو استسقاؤهم بحيث يدعو ويدعون معه فيكون هو وسيلتهم إلى الل ه ٰ ّ تعالى والنبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - كان في
٣٧ Shamela.org