١ صفحة جديدة 1
جاء في مناقب فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب إنها لما ماتت حفر رسول الل ه ٰ ّ - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - لحدها بيده وأخرج ترابه
بيده فلما فرغ دخل رسول الل ه ٰ ّ - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - فاضطجع فيه فقال :
))الل ه ٰ ّ الذي يحي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من
قبلي فإنك أرحم الراحمين . وكبر عليها أربعا ً وأدخلوها اللحد هو والعباس وأبو بكر الصديق رضي الل ه ٰ ّ عنهم(( .. رواه الطبراني في
الـكبير والأوسط . وفيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم ، وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح .
] كذا بمجمع الزوائد ج٩ ص٢٥٧ [ .
واختلف بعضهم في ]روح بن صلاح[ أحد رواته ، ولـكن ابن حبان ذكره في الثقات ، وقال الحاكم : ثقة مأمون ، وكلا الحافظين
صحح الحديث ، وهكذا الهيثمي في ]مجمع الزوائد[ ورجاله رجال الصحيح)١١(]٩[.
ورواه كذلك ابن عبد البر عن ابن عباس ، وابن أبي شيبة عن جابر ، وأخرجه الديلمي وأبو نعيم ، فطرقه يشد بعضه بعضا ً بقوة
وتحقيق)١٢( .
قال الشيخ الحافظ الغماري في إتحاف الأذكياء ص٢٠ : وروح هذا ضعفه خفيف عند من ضعفه كما يستفاد من عباراتهم ، ولذا عبر
الحافظ الهيثمي بما يفيد خفة الضعف كما لا يخفى على من مارس كتب الفن . فالحديث لا يقل عن رتبة الحسن بل هو على شرط
ابن حبان صحيح .
ونلاحظ هنا أيضا ً أن الأنبياء الذين توسل النبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - بحقهم على الل ه ٰ ّ في هذا الحديث وغيره قد ماتوا فثبت جواز
التوسل إلى الل ه ٰ ّ ]بالحق[ وبأهل الحق أحياء وموتى .
توسل النبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - بحق السائلين
عن أبي سعيد الخدري رضي الل ه ٰ ّ عنه قال : قال رسول الل ه ٰ ّ - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - : من خرج من بيته إلى الصلاة ، فقال : اللهم إني
أسألك بحق السائلين عليك و بحق ممشاي هذا فإني لم أخرج أشرا ً ولا بطرا ً ولا ر ياء ولا سمعة ، خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك
، فأسألك أن تعيذني من النار ، وأن تغفر لي ذنوبي ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، أقبل الل ه ٰ ّ بوجهه واستغفر له سبعون ألف ملك .
قال المنذري في الترغيب والترهيب ج٣ ص١١٩ : رواه ابن ماجه بإسناد فيه مقال ، وحسنه شيخنا الحافظ أبو الحسن .
وقال الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار ج١ ص٢٧٢ : هذا حديث حسن ، أخرجه أحمد وابن خزيمة في كتاب التوحيد ، وأبو نعيم
وابن السني .
وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ج١ ص٣٢٣ عن الحديث : بأنه حسن.
وقال الحافظ البوصيري في زوائد ابن ماجه المسمى ))بمصباح الزجاجة(( ج١ ص٩٨ : رواه ابن خزيمة في صحيحه .
وقال الحافظ شرف الدين الدمياطي في المتجر الرابع ص٤٧١ : إسناده حسن إن شاء الل ه ٰ ّ .
وذكر العلامة المحقق المحدث السيد علي بن يحي العلوي في رسالته اللطيفة هداية المتخبطين : أن الحافظ عبد الغني المقدسي حسّن
الحديث ، وقبله ابن أبي حاتم، وبهذا يتبين لك أن هذا الحديث صححه وحسنه ثمانية من كبار حفاظ الحديث وأئمته ، وهم : ابن خزيمة
والمنذري وشيخه أبو الحسن والعراقي والبوصيري وابن حجر وشرف الدين الدمياطي وعبد الغني المقدسي وابن أبي حاتم ، وهؤلاء منهم
فهل يبقى بعد قول هؤلاء كلام المتكلم ، وهل يصح من عاقل أن يترك حكم هؤلاء الفحول من الرجال الحفاظ المتقنين إلى قول
المتطفلين على موائد الحديث. } أَ تَسْتَبْدِلُونَ ال ذ َ ّ ِي ه ُو َ أَ دْنَى ب ِال ذ َ ّ ِي ه ُو َ خَيْر ٌ { . } ف َإ ِ ن َ ّ هَا ل َا تَعْم َى الْأَ بْصَار ُ و َلـَكِن تَعْم َى الْق ُلُوبُ ال َ تِي ّ فِي
الصّ ُ د ُورِ { .
التوسل بقبر النبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - بإرشاد السيدة عائشة
قال الإمام الحافظ الدارمي في كتابه السنن ]باب ما أكرم الل ه ٰ ّ تعالى نبيه - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - بعد موته[ : حدثنا أبو النعمان حدثنا
٤١ Shamela.org