١ صفحة جديدة 1
وهو يريد أن يزول عنه ذلك – فقال رضي الل ه ٰ ّ عنه : يا رسول الل ه ٰ ّ ! ]إني أسمع منك حديثا ًكثيرا ً فأنساه فأحب أن لا أنسى فقال -
صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - :
))ابسط رداءك(( فبسطه فقذف بيده الشر يفة من الهواء في الرداء ثم قال : ضمه فضمه ، قال أبو هريرة : فما نسيت شيئا ًبعد .
رواه البخاري في كتاب العلم باب حفظ العلم ]رقم الحديث [١١٩ .
فها هو أبو هريرة يطلب منه عليه الصلاة والسلام عدم نسيان شيء وهو مما لا يقدر عليه إلا الل ه ٰ ّ عز وجل – فلم ينكره ولم يرمه بشرك
، لما يعلم كل أحد أن الموحد إذا طلب شيئا ًمن ذوي الجاه عند الل ه ٰ ّ فلا يريد منهم أن يخلقوا شيئا ًولا هو معتقد فيهم شيئا ًمن ذلك
وإنما يريد أن يتسببوا له بما أقدرهم الل ه ٰ ّ عليه من دعاء وما شاء الل ه ٰ ّ من تصرف .
وها أنت ذا ترى أنه عليه الصلاة والسلام أجابه إلى مطلبه ، ولم يرد أنه دعا له في هذه القصة ، وإنما غرف له من الهواء ، وألقاه في
الرداء وأمره فضمه إلى صدره فجعل الل ه ٰ ّ ذلك تفضلا ًسببا ًلقضاء حاجته .
وكذلك لم يقل له عليه الصلاة والسلام : مالك تسألني والل ه ٰ ّ أقرب إليك مني ؟ لما هو معلوم عند كل أحد أن المعول عليه في قضاء
الحوائج من بيده مقاليد الأمور إنما هو أقربية الطالب منه عز وجل وكمال مكانته عنده .
قتادة يستغيث به لإصلاح عينه :
وقد ثبت أن قتادة بن النعمان أصيبت عينه فسالت حدقته على وجنته فأرادوا أن يقطعوها ، فقال : لا حتى أستأمر رسول الل ه ٰ ّ صلى
الل ه ٰ ّ عليه وسلم ، فاستأمره ، فقال : لا ، ثم وضع راحته على حدقته ثم غمزها فعادت كما كانت فكانت أصح عينيه .
رواه البغوي وأبو يعلى وأخرجه الدارقطني وابن شاهين والبيهقي في الدلائل ، ونقلها الحافظ ابن حجر في الإصابة )ج٣ ص٢٢٥( ،
والحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد )ج٤ ص٢٩٧( ، والحافظ السيوطي في الخصائص الـكبرى .
وآخر يستعين به في زوال سلعته :
عن محمد بن عقبة بن شرحبيل عن جده عبد الرحمن عن أبيه قال : أتيت رسول الل ه ٰ ّ - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - وبكفي سلعة فقلت :
يا نبي الل ه ٰ ّ ! هذه السلعة قد أورمتني لتحول بيني وبين قائم السيف أن أقبض عليه وعن عنان الدابة ، فقال رسول الل ه ٰ ّ صلى الل ه ٰ ّ عليه
وسلم :
))أدن مني(( ..
قال : فدنوت ففتحها فنفث في كفي ثم وضع يده على السلعة فما زال يطحنها بكفه حتى رفع عنها وما أرى أثرها .
رواه الطبراني وذكره الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد )ج٨ ص٢٩٨( .
والسلعة )دمل( تظهر تحت الجلد .
معاذ يطلب منه إصلاح يده :
وفي يوم بدر ضرب عكرمة بن أبي جهل معاذ بن عمرو بن الجموح على عاتقه أثناء القتال يقول معاذ : فضرب يدي فتعلقت بجلدة من
جنبي وأجهضني القتال عنه فلقد قاتلت عامة يومي وإني لأسحبها خلفي فلما آذتني وضعت عليها قدمي ثم تمطيت عليها حتى طرحتها .
قال في المواهب : وجاء معاذ بن عمرو يحمل يده ، وضربه عليها عكرمة ، إلى رسول الل ه ٰ ّ - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - ، كما ذكر القاضي
عياض عن ابن وهب ، فبصق عليه الصلاة والسلام عليها فلصقت .
ذكر هذه القصة الزرقاني وأسندها إلى ابن إسحاق ومن طر يقه الحاكم .
الاستعانة والاستغاثة به إلى الل ه ٰ ّ في البلاء :
وقد استفاضت النصوص الصحيحة التي تنطق بأنهم كانوا إذا أصابهم القحط وانقطع عنهم المطر فزعوا إليه مستشفعين متوسلين طالبين
مستغيثين به إلى الل ه ٰ ّ فيعرضون عليه حالهم ويشكون ما نزل بهم من البلاء والشر .
فهذا أعرابي يناديه وهو صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم يخطب يوم الجمعة و يقول :
٥٣ Shamela.org