١ صفحة جديدة 1
قال الإمام العيني : وبيان ذلك على التحرير : أن أم سلمة كان عندها شعرات من شعر النبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - حمر في شيء مثل
الجلجل ، وكان الناس عند مرضهم يتبركون بها ، ويستشفون من بركتها ، و يأخذون من شعره و يجعلونه في قدح من الماء ، فيشربون
الماء الذي فيه الشعر ، فيحصل لهم الشفاء ، وكان أهل عثمان أخذوا منها شيئا ًوجعلوه في قدح من فضة ، فشربوا الماء الذي فيه ،
فحصل لهم الشفاء ، ثم أرسلوا عثمان بذلك القدح إلى أم سلمة ، فأخذته أم سلمة ، ووضعته في الجلجل ، فاطلع عثمان في الجلجل ،
فرأى فيه شعرات حمراء .
)قوله : وكان إذا أصاب الإنسان إلى آخره( كلام عثمان بن عبد الل ه ٰ ّ بن موهب : أي كان أهلي كذا فسره الـكرماني .
وقال بعضهم : وكان أي الناس إذا أصاب الإنسان : أي منهم ، والذي قاله الـكرماني أصوب يبېن به أن الإنسان إذا أصابه عين أو
شيء من الأمراض بعث أهله إليها : أي إلى أم سلمة ، مخضبة – بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الضاد المعجمة والباء الموحدة
– وهي الإجانة ، و يجعل فيها ماء وشيء من الشعر المبارك ، و يجلس فيها ، فيحصل له الشفاء ، ثم يرد الشعر إلى الجلجل .
)عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج١٨ ص٧٩( .
النبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - يقسم شعره بين الناس :
روى مسلم من حديث أنس :
))أن النبي صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم أتى منى فأتى الجمرة فرماها ، ثم أتى منزله بمنى ونحر ، وقال للحلاق : خذ ، وأشار إلى جانبه الأيمن ثم
الأيسر ، ثم جعل يعطيه الناس(( ..
وروى الترمذي من حديث أنس أيضا ًقال : )لما رمى رسول الل ه ٰ ّ - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - الجمرة نحر نسكه ثم ناول الحالق شقه الأيمن
فحلقه ، فأعطاه أبا طلحة ، ثم ناوله شقه الأيسر فحلقه ، فقال : اقسم بين الناس( .
ثم ظاهر رواية الترمذي : أن الشعر الذي أمر أبا طلحة بقسمته بين الناس هو شعر الشق الأيسر ، وهكذا رواية مسلم من طر يق ابن
عيينة ، وأما رواية حفص بن غياث وعبد الأعلى ففيهما : أن الشق الذي قسمه بين الناس هو الأيمن وكلا الروايتين عند مسلم .
توز يع شعره صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم شعرة شعرة :
وقد جاء في رواية حفص عند مسلم أيضا ً بلفظ : )فبدأ بالشق الأيمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ، ثم قال بالأيسر فصنع به
مثل ذلك( .
وقال أبو بكر في روايته عن حفص : )قال للحلاق : هاء ، وأشار بيده إلى الجانب الأيمن هكذا ، فقسم شعره بين من يليه ، قال : ثم
أشار إشارة إلى الحلاق إلى الجانب الأيسر فحلقه فأعطاه أم سليم( .
الناس يتهافتون على شعره - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - :
وفي رواية أحمد في المسند ما يقتضي أنه أرسل شعر الشق الأيمن مع أنس إلى أمه – أم سليم – امرأة أبي طلحة – فإنه قال فيها : )لما
حلق رسول الل ه ٰ ّ - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - رأسه بمنى أخذ شق رأسه الأيمن بيده ، فلما فرغ ناولني فقال : ياأنس! انطلق بهذا إلى أم
سليم ، قال فلما رأى الناس ما خصنا به تنافسوا في الشق الآخر ، هذا يأخذ الشيء وهذا يأخذ الشيء( .
تحقيق الكلام في الموضوع :
وقد اختلفت الروايات في هذا الموضوع كما ترى ، ففي بعضها أن الذي
أعطاه لأبي طلحة هو الشق الأيمن ، والذي قسمه بين الناس هو الأيسر ، وفي بعضها العكس ، وفي بعضها أنه أعطى الأيسر لأم سليم .
ويجمع بين هذه الروايات بما جاء عن صاحب المفهم إذ قال : ]إن قوله : لما حلق رسول الل ه ٰ ّ - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - شق رأسه الأيمن
أعطاه أبا طلحة[ ليس مناقضا ًلما في الرواية الثانية : أنه قسم شعر الجانب الأيمن بين الناس وشعر الجانب الأيسر أعطاه أم سليم ، وهي
امرأة أبي طلحة وهي أم أنس – رضي الل ه ٰ ّ عنها – قال : وحصل من مجموع هذه الروايات : أن النبي - صلى الل ه ٰ ّ عليه وسلم - لما حلق
٧٦ Shamela.org