٢١ - بَابُ فَضْلِ مَنْ تَعَارَّ ¬ (¬١) مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى
١١٥٤ - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ¬ (¬٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ هُوَ ابنُ مسلمٍ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَادَةُ ¬ (¬٧) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "مَنْ تَعَارَّ ¬ (¬٨) مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ: لَا إلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الْحَمْدُ للهِ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ. ثُمَّ قَالَ: اللَّهمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهٌ،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"حَدَّثَنَا صَدَقَةُ" في نـ: "حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بنُ الفَضْلِ". "هُوَ ابنُ مُسْلمٍ" ثبت في ذ. "قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ" في نـ: "عَنِ الأَوْزَاعِيِّ"، وفي صـ: "قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ"، وفي ذ: "حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ". "حَدَّثَنِي عُمَيْرُ" في صـ، ذ: "حَدَّثَنَا عُمَيْرُ". "وَسُبْحَانَ اللهِ، وَاللهُ أَكْبَرُ" في مه: "وَسُبْحَانَ اللهِ، وَلَا إلَهَ إلا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ". "اسْتُجِيبَ لَهُ" كذا في صـ، وفي نـ: "اسْتُجِيبَ".
===
¬(¬١) أي: انتبه.
¬ (¬٢) "صدقة" هو ابن الفضل المروزي.
¬ (¬٣) "الوليد هو ابن مسلم" القرشي مولاهم.
¬ (¬٤) "الأوزاعي" عبد الرحمن بن عمرو.
¬ (¬٥) "عمير بن هانئ" العنسي أبو الوليد الدمشقي.
¬ (¬٦) "جنادة بن أبي أمية" الأزدي أبو عبد الله الشامي.
¬ (¬٧) هو ابن الصامت.
¬ (¬٨) استيقظ، التعارّ: التيقظ مع صوت، فالفاء [في "فقال"] تفسيرية.