فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ، لأَتَصَدَّقَنَّ ¬ (¬١) بِصدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ، فَوَضعَهَا فِي يَدِ غَنِيٍّ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ، فَقَالَ: اللَّهمَّ لَكَ الْحَمْدُ، عَلَى سَارِقٍ وَعَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ. فَأُتِيَ ¬ (¬٢) فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ، وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا، وَأَمَّا الْغَنِىُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ، فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللهُ ﷿". [أخرجه: س ٢٥٢٣، تحفة: ١٣٧٣٥].
١٥ - بَابٌ ¬ (¬٣) إِذَا تَصَدَّقَ عَلَى ابْنِهِ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ ¬ (¬٤)
١٤٢٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬٥) قَال: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ ¬ (¬٧): أَنَّ مَعْنَ بْنَ يَزِيدَ ¬ (¬٨) حَدَّثَهُ قَالَ:
"فَقَالَ: اللَّهمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ" في نـ: "قَالَ: اللَّهمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ". "فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ" في ذ: "فَلَعَلَّهُ أَنْ يَعْتَبِرَ". "حَدَّثَنَا إسْرَائِيلُ" في نـ: "أَنَا إسْرَائِيلُ".
===
¬(¬١) أي: الليلة، "قس" (٣/ ٦٠٩).
¬ (¬٢) قوله: (فأتي) على صيغة المجهول أي: أُرِيَ في المنام، أو سمع هاتفًا ملكًا أو غيره، أو أخبره نبي، أو أفتاه عالم، "عيني" (٦/ ٣٩٣).
¬ (¬٣) بالتنوين، "قس" (٣/ ٦٠٩).
¬ (¬٤) أي: جاز، ولا رجوع.
¬ (¬٥) "محمد بن يوسف" الفريابي.
¬ (¬٦) "إسرائيل" ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
¬ (¬٧) "أبو الجويرية" حِطّان الجرمي.
¬ (¬٨) "معن بن يزيد" ابن أخنس بن حبيب السلمي، أبو يزيد المدني.