حَدَّثَنَا يَحْيَى ¬ (¬١)، عَنْ شُعْبَةَ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ¬ (¬٣)، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عُرَيْنَةَ ¬ (¬٤) اجْتَوَوُا ¬ (¬٥) الْمَدِينَةَ، فَرَخَّصَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَأْتُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ¬ (¬٦)، فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ ¬ (¬٧)، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَّرَ ¬ (¬٨) أَعْيُنَهُمْ، وَتَرَكَهُمْ بِالْحَرَّةِ ¬ (¬٩) يَعَضُّونَ الْحِجَارَةَ ¬ (¬١٠).
تَابَعَهُ أَبُو قِلَابَةَ ¬ (¬١١) وَثَابِتٌ ¬ (¬١٢) وَحُمَيْدٌ ¬ (¬١٣)، عَنْ أَنَسٍ. [راجع: ٢٣٣].
"حَدَّثَنَا يَحْيَى" في نـ: "حَدَّثَنِي يَحْيَى". "فَيَشْرَبُوا" في نـ: "وَيَشْرَبُوا". "الذَّوْدَ" في نـ: "الإبل".
===
¬(¬١) " يحيى" هو ابن سعيد القطان.
¬ (¬٢) "شعبة" ابن الحجاج العتكي.
¬ (¬٣) "قتادة" ابن دعامة السدوسي.
¬ (¬٤) قبيلة.
¬ (¬٥) أي: كرهوا لحدوث المرض.
¬ (¬٦) مخصوص لهم.
¬ (¬٧) أي: الإبل.
¬ (¬٨) عوضًا لما فعلوا.
¬ (¬٩) موضع.
¬ (¬١٠) أي: يأخذونها بأفواههم.
¬ (¬١١) "تابعه" أي: تابع قتادةَ "أبو قلابة" بكسر القاف، عبد الله بن زيد الجرمي، فيما وصله المؤلف في كتاب الطهارة [ح: ٢٣٣].
¬ (¬١٢) "وثابت" ابن أسلم البناني.
¬ (¬١٣) "وحميد" الطويل، فيما وصله مسلم وغيره.