ابْنَ جُرَيْجٍ ¬ (¬١) أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ ¬ (¬٢) الأَحْوَلُ: أَنَّ طَاوُسًا ¬ (¬٣) أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بإنْسَانٍ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ بِسَيْرٍ ¬ (¬٤)، أَوْ بِخَيْطٍ، أَوْ بشَىْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ ¬ (¬٥)، فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: "قُدْ بِيَدِهِ ¬ (¬٦) ¬ (¬٧) ". [أطرافه: ١٦٢١، ٦٧٠٢، ٦٧٠٣، أخرجه: د ٣٣٠٢، س ٣٨١١، تحفة: ٥٧٠٤].
٦٦ - بَابٌ إِذَا رَأَى سَيْرًا أَوْ شَيْئًا يُكْرَهُ ¬ (¬٨) فِي الطَّوَافِ قَطَعَهُ
١٦٢١ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ¬ (¬٩)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلًا يَطُوفُ
"يُكْرَهُ" في نـ: "يُكْرِهُهُ".
===
¬(¬١) " ابن جريج" عبد الملك، تقدم.
¬ (¬٢) "سليمان" هو ابن أبي مسلم.
¬ (¬٣) "طاوسًا" هو ابن كيسان.
¬ (¬٤) ما يُقدّ من الجلد، "ع" (٧/ ١٩٨).
¬ (¬٥) قوله: (أو بشيء غير ذلك) نحو منديل وَوَتَر، كأَنَّ الراوي لم يضبطه، قيل: أهل الجاهلية يتقربون بمثله إلى الله تعالى، "ع" (٧/ ١٩٨).
¬ (¬٦) وهو موضع الترجمة؛ فإنه تكلم وهو طائف، "ع" (٧/ ١٩٧).
¬ (¬٧) قوله: (قُدْ بيده) بضمّ القاف، أمر من قاده يقوده، من القيادة أو القَوْد، وهو الجرّ والسحب. قيل: ظاهر الحديث أن المقود كان ضريرًا، وَرُدَّ بأنه يحتمل أن يكون لمعنى آخر، قاله العيني (٧/ ١٩٨).
¬ (¬٨) على صيغة المجهول صفة لقوله: "شيئًا"، "ع" (٧/ ١٩٩).
¬ (¬٩) "أبو عاصم" الضحاك، والرواة الباقون تقدّموا في الباب السابق.