الْمُسَيَّبِ ¬ (¬١) وَالشَّعْبِيُّ وَابْنُ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمُ ¬ (¬٢) وَقَتَادَةُ وَحَمَّادٌ ¬ (¬٣): يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ ¬ (¬٤).
١٩٣٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُنِيرٍ ¬ (¬٥)، سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ¬ (¬٦)، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ¬ (¬٧): أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ ¬ (¬٨) أَخْبَرَهُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ: إِنَّ رَجُلًا ¬ (¬٩)
"أَنَا يَحْيَى" كذا في عسـ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى". "ابْنُ سَعِيدٍ" في نـ: "هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ".
===
¬(¬١) " قال سعيد بن المسيب" التابعى الفقيه، وصله مسدد [انظر: "تغليق التعليق" (٣/ ١٧٣)] وغيره.
¬ (¬٢) "والشعبي" عامر بن شراحيل، "وابن جبير" هو سعيد، "وإبراهيم" النخعي، وصل هذه الثلاثة ابن أبي شيبة.
¬ (¬٣) "وقتادة" ابن دعامة، "وحماد" ابن أبي سليمان، وصلهما عبد الرزاق.
¬ (¬٤) قوله: (يقضي يومًا مكانه) أي: قال هؤلاء: إن عليه القضاء فقط بغير كفارة، وعند الجمهور يجب عليه القضاء والكفارة لحديث أبي هريرة على ما يأتي، قال الزُّهري: هو خاصّ بذلك الرجل، قال الخطابي: لم يحضر عليه برهانًا، وقال قوم: هو منسوخ ولم يقم دليل نسخه، "ع" (٨/ ١٠٦).
¬ (¬٥) "عبد الله بن منير" الزاهد.
¬ (¬٦) "يزيد بن هارون" أبو خالد.
¬ (¬٧) "يحيى" هو ابن سعيد الأنصاري.
¬ (¬٨) "عبد الرحمن بن القاسم" ابن محمد بن أبي بكر الصديق.
¬ (¬٩) هو سلمة بن صخر.