مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾ [الجمعة: ١٠ - ١١].
وَقَوْلِهِ: ﴿لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾ ¬ (¬١) ﴿إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ [النساء: ٢٩].
٢٠٤٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ¬ (¬٢)، أَنَا شُعَيْبٌ ¬ (¬٣)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬٤)، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّب ¬ (¬٥) وَأَبُو سَلَمَةَ ¬ (¬٦) بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: إِنَّكُمْ تَقُولُونَ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ ¬ (¬٧) عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَتَقُولُونَ: مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ ¬ (¬٨) وَالأَنْصَارِ لَا يُحَدِّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَإِنَّ إِخْوَتِي مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمْ
===
¬(¬١) أي: بغير حق، "ع" (٨/ ٢٩٤).
¬ (¬٢) "أبو اليمان" الحكم بن نافع الحمصي.
¬ (¬٣) "شعيب" هو ابن أبي حمزة الحمصي.
¬ (¬٤) "الزهري" هو ابن شهاب يتكرر ذكره.
¬ (¬٥) "سعيد بن المسيب" ابن حزن المخزومي.
¬ (¬٦) "أبو سلمة بن عبد الرحمن" ابن عوف الزهري.
¬ (¬٧) قوله: (يكثر الحديث) من الإكثار. قوله: "وإن إخوتي" وفي بعضها: "وإن إخواني" أي: في الدِّين. قوله: "يشغلهم" بفتح الياء، وهو فعل متعدٍّ. و"الصفق" بالصاد والسين، المراد به: التبايع. قوله: "على مِلْءِ بطني" أي: مقتنعًا بالقوت. قوله: "الصُفّة" أي: صُفّة مسجد رسول الله ﷺ التي كانت منزل غرباء فقراء من الصحابة، قال ابن الأثير: أهل الصفة هم فقراء المهاجرين كانوا يأوون إلى موضع يظلَّل في مسجد المدينة، وكان أبو هريرة رئيسهم، كذا في "العيني" (٨/ ٢٩٦).
¬ (¬٨) أي: ما حالهم، "ع" (٨/ ٢٩٥).