٢٠٥٦ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ¬ (¬١)، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ¬ (¬٢)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬٣)، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ¬ (¬٤)، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ الرَّجُلُ يَجِدُ فِي الصَّلَاةِ شَيْئًا، أَيَقْطَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: "لَا، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ¬ (¬٥) ". وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَفْصَةَ ¬ (¬٦)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬٧): لَا وُضُوءَ إِلَّا فِيمَا وَجَدْتَ الرِّيحَ أَوْ سَمِعْتَ الصَّوْتَ. [راجع: ١٣٧].
٢٠٥٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ¬ (¬٨)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي أَحْمَدُ".
===
¬(¬١) " أبو نُعيم" الفضل بن دُكَيْن الكوفي.
¬ (¬٢) "ابن عيينة" سفيان.
¬ (¬٣) "الزهري" محمد بن مسلم.
¬ (¬٤) "عبّاد بن تميم" يروي "عن عمه" عبد الله بن زيد بن عاصم المازني.
¬ (¬٥) قوله: (حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا) قال محيي السنة: معناه حتى يتيقَّن الحدث، قال العيني (٨/ ٣١٠): والأصل في هذا الباب أن الوسواس لا يدخل في حكم الشبهات المأمور باجتنابها، لقوله ﷺ: "إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلّم به"، فالوسوسة مُلْغاة (¬١) لا حكم لها ما لم تستقرّ وتثبت.
¬ (¬٦) "وقال ابن أبي حفصة" هو أبو سلمة محمد بن أبي حفصة ميسرة البصري فيما وصله أحمد والسراج في "مسنده".
¬ (¬٧) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
¬ (¬٨) البصري.