ثَنَا جُوَيْرِيَةُ ¬ (¬١)، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا نَتَلَقَّى الرُّكْبَانَ، فَنَشْتَرِي مِنْهُمُ الطَّعَامَ، فَنَهَانَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نَبْلُغَ بِهِ سُوقَ الطَّعَامِ ¬ (¬٢). قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ: هَذَا ¬ (¬٣) فِي أَعْلَى السُّوقِ، وَيُبَيِّنُهُ حَدِيثُ عُبَيْدِ اللهِ ¬ (¬٤). [راجع: ٢١٢٣، تحفة: ٧٦٢٢].
٢١٦٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬٥)، ثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٦)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ¬ (¬٧)، ثَنِي نَافِعٌ ¬ (¬٨)، عَنْ عَبدِ اللهِ ¬ (¬٩) قَالَ: كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الطَّعَامَ فِي أَعْلَى السُّوقِ، فَيَبِيعُونَهُ فِي مَكَانِهِ، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ
"قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ … " إلخ، ثبت في ك. "يَتَبَايَعُونَ" كذا في قتـ، وفي نـ: "يَبْتَاعُونَ". "فِي مَكَانِهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "فِي مَكَانِهِمْ".
===
¬(¬١) " جويرية" هو ابن أسماء بن عبيد الضبعي البصري.
¬ (¬٢) مطابقته [للترجمة] من حيث إنه لم يذكر منع النبي ﷺ لهم إلا عن بيعه في مكانه، فعلم أن مثل ذلك التلقي كان غير منهي مقررًا على حاله، "ع" (٨/ ٤٦٨).
¬ (¬٣) أشار بهذا إلى حديث جويرية المذكور.
¬ (¬٤) الذي يأتي بعده حيث قال: كانوا يتبايعون الطعام في أعلى السوق، ففهم منه أن التلقي إلى خارج البلد هو المنهيّ عنه لا غير، "ع" (٨/ ٤٦٨).
¬ (¬٥) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
¬ (¬٦) "يحيى" ابن سعيد القطان.
¬ (¬٧) "عبيد الله" العمري.
¬ (¬٨) مولى ابن عمر.
¬ (¬٩) ابن عمر.