صُفْرٍ ¬ (¬١) فَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِهِ وَأَدْبَرَ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ.
١٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ¬ (¬٢) قَالَ: أَنَا شُعَيْبٌ ¬ (¬٣)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬٤) قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا ثَقُلَ ¬ (¬٥) النَّبِيُّ ﷺ وَاشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ ¬ (¬٦)، اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ ¬ (¬٧) فِي بَيْتِي، فَأَذِنَّ لَه، فَخَرَجَ النَّبِيَّ ﷺ بيْنَ رَجُلَيْنِ
"فَغَسَلَ" في صـ: "وَغَسَلَ".
===
¬(¬١) قوله: (في تور من صفر) بضم صاد وسكون فاء، وكسر الصاد لغة، ضرب من النحاس، تعمل منه الأواني المحكمة (¬١)، وقيل: ما اصفَرَّ منه، كذا في "المجمع" (٣/ ٣٣٣)، وفي "الكرماني" (٣/ ٤٤): وكان المناسب أن يذكر هذا الحديث في الباب الذي بعده، أي: باب الوضوء من التور، قلت: لعل إيراده في هذا الباب من جهة أن ذلك التور كان على شكل القدح، أو من جهة أنه حجر، لأن الصُّفر من أنواع الأحجار، انتهى.
¬ (¬٢) "أبو اليمان" الحكم بن نافع.
¬ (¬٣) "شعيب" هو ابن أبي حمزة.
¬ (¬٤) "الزهري" محمد بن مسلم.
¬ (¬٥) بضم القاف، المعنى: اشتد مرضه، "عيني" (٢/ ٥٥٩)، "سيوطي" (١/ ٣٤٤)، وفي "القاموس" (ص: ٨٩٥): ثقل كفرح: اشتد مرضه، والله أعلم.
¬ (¬٦) الوجع محرّكة: المرض، "قاموس" (ص: ٧١١).
¬ (¬٧) يقال: مرّضت تمريضًا إذا أقمت عليه في مرضه، "ك" (٣/ ٤٤).